《彌陀經》有這麼講:「不可少善根福德因緣,得生彼國。」什麼叫多善根多福德呢?「若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,
阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生,阿彌陀佛極樂國土。」
我們依法(呀),依照往生的法門,往生的法門,要多善根多福德因緣,借著阿彌陀佛的無量善根,把他念到我的心中來,一直念(啊)!充實我們的善根(啊)! 再接著用阿彌陀佛的無量福德,我們就跟他學,做出去,怎麼樣來利樂有情,攝取眾生。
「聞說阿彌陀佛,執持名號。」「執」,你就是深信了,才執持。願,你才能夠保持著,我一定要到極樂世界,因為我已經覺悟到,娑婆世界的五濁惡世,很多的問題,而且生死不斷,所以我發願,我一定要到極樂世界。
「執」就是深信,「持」就是發願,執持名號,念阿彌陀佛名號,執持名號,信願念佛,我執持名號了,我絕不改了。剋期求證,打佛七,用阿彌陀佛去打消我們的妄念,給我們試驗地,沒有念佛的時候,跟有念佛的時候,有什麼不同(呀)?
我們平時有沒有一心不亂,不要以為我不亂喔!真的嗎?你對阿彌陀佛一心嗎?老老實實的念佛嗎?
你對阿彌陀佛沒有信心,阿彌陀佛就不能消你的災難嗎?不夠力嗎?你要聽佛說的,依法不依人(啊)。 了脫生死,這麼重的,都能夠替我們的業,整個帶到極樂世界去,為什麼你還要自找麻煩?
所以要往生極樂世界,真的不容易(呀)。一心,很難一心;不亂,很亂。
偈子:
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。
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