講經視頻 - 圓收、圓超一切法門

 不變的行願 /  admin /  49 views
圓收、圓超一切法門 獨出難思(啊),獨妙難思(啊),超勝一切(啊),而且你念阿彌陀佛,是最容易修的。一般看到容易修,你看(啊),誰也會念佛,他這麼差勁也會念佛,就看輕了。 認為容易修,只要一句阿彌陀佛,誰不會?就是不會。念佛不老實,就不會。   你假若能夠把這句佛號,念到很熟,念到你的心中,一心不亂,不改、不移、不退,你就能夠往生,到時候,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。   念阿彌陀佛,是往生的正因。因為念念就是阿彌陀佛,「因」是阿彌陀佛,一結到「果」也是阿彌陀佛。   一到極樂世界(呢),永不退轉,眾生生者,皆是阿鞞跋致,就是不退,成功就是不退。   一到極樂世界呢,蓮花化生,種種的這一些環境,依報、正報都是第一無比,不是獨妙嗎?不是超勝嗎?超諸佛剎(呀),最為精妙(啊),超勝一切(啊)。   這個法門叫做大總持法門,圓收一切法門,圓超一切法門,所有法門都在這裡面。   所有法門離不開「戒、定、慧」,大乘佛法,離不開六度萬行,都在這一句佛號。   統攝一切宗﹑一切教,「萬句經不如一句佛號」。佛所講的,你絕對要相信,你這樣修,絕對可以得到,不可思議的力量,   所以我們修行(啊),要修到做得到的,而且最了義的,而且能夠當生成就的,那只有念阿彌陀佛。   《觀無量壽經》跟我們說:諸佛如來是法界身,徧入一切眾生心想中,心想佛時,就是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛(呀)。   偈子:     徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。                       世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。

Related Videos

  •  
    換心

    換心

    不變的行願- 13 換心 明明知道這個身體不是我,可是還是我,看得破,忍不過。這不是用吹牛的,你要實際的功夫拿出來的,沒辦法斷,怎麼辦?所以佛才教我們「換心」,把我們的意識心換成佛心。...

    69 views

  •  
    法身德 ~利樂有情

    法身德 ~利樂有情

    「法身德」是無形無相。那我要「借假修真」,我這個身體是假的,是暫時給我用的,要受業報的身體,要承受我過去造的業。現在身體要去受的,我就把它轉過來做「法身德」。...

    55 views

  •  
    四正勤

    四正勤

    「已生惡令速斷」,惡的習氣(啊),壞的脾氣(啊),已經發生(了),在造作了,不、不、不!惡的我不要,已生惡令速斷,趕快斷掉。...

    61 views

  •  
    心佛眾生 三無差別

    心佛眾生 三無差別

    遇到境界來,就去造業。業的種子,遇到境界來,就有業感,又去造業,所以才有業報。 我們每一個人遇到境界來,觸境而生,遇到、接觸這個境界,他就去造業,就生起來,我們迷在裡頭。...

    329 views

  •  
    無有眾苦 但受諸樂

    無有眾苦 但受諸樂

    無有眾苦,但受諸樂 佛教我們念佛,我執持阿彌陀佛的名號,我就念著,以念制念。我平時這麼念,到了臨命終也是這麼念。...

    49 views

  •  
    我見是利

    我見是利

    《佛說阿彌陀經》釋迦牟尼佛跟我們說:「我見是利」,就是我們的教主說:我看到最大的力量,利益是什麼?阿彌陀佛的力量。...

    54 views

  •  
    息慮靜緣

    息慮靜緣

    修行人要怎麼樣使三業清淨呢?最重要是「心」,心亂了,所以造口業,心亂了,就找身體去造業,所以怎麼樣控制心裡,給它安定下來?...

    94 views

  •  
    覺察覺悟

    覺察覺悟

    《法華經》裡面說:「佛為一大事因緣出現於世」指示我們,我們都在生死輪迴裡面、在六道裡面受苦受難,沒完沒了,我們覺悟了沒?明白了沒?...

    45 views

  •  
    掌握修學的目標

    掌握修學的目標

    我們平時就要掌握住,我們的目標是否正確?我們做的是不是照這個目標?我們所設定的這個目標呢!是不是究竟?是不是最圓滿的?我們要鎖定的正確,假若做的跟目標都一致,才能夠成就。...

    40 views