在佛聲中，浸在阿彌陀佛慈悲的光明裡面，心一定非常的寧靜、非常的清淨，這是我們世間上第一的享受，「寂滅為樂」，妄想在佛號聲安定之中，我們的妄想寂靜下來、寧靜，心在佛光的攝受之中，這是最大的福氣，我們能夠在人生之中，有這個因緣來浸在這個佛號聲，這是要有很大的福氣，才能夠得到這一種的寧靜。 我們的目標不是只要有寧靜的生活、寧靜的時光，我們要鍛鍊我們的功夫，在這個波浪洶湧的這個世間，常常有煩惱的颱風，有種種業緣的波浪 ，我們能夠用「彌陀大定」，阿彌陀佛的力量來克服我們的煩惱，來穩定我們的心，這就要靠平常來鍛鍊。 平常的加強這個定力，借著阿彌陀佛的佛光攝受，能夠克服我們人生的問題，消災免難、增福增壽，這要有力量才能夠達成，以後要移民到極樂世界，這也要靠平時的鍛鍊。 定力有夠，往生才能夠順利，定力有夠，平時才有力量來克服這些業緣，平時的力量非常很重要。 我們平時要如何來鍛鍊我們的定力，那麼我們平時如果有這個定力，有力量，就有不可思議的力量來幫助我們，所以平時就是要克服我們的業緣，消災免難，增福增壽，這我們可以祈求的。 到臨命終時，我們也有這個力量來克服，往生，跳出六道輪迴，受到阿彌陀佛的接引到極樂世界，所以這要靠我們平時的功夫。 念佛是最為主體，要如何念佛能夠攝心？這平時在鍛鍊功夫，這要如何鍛鍊？ 如果是在訓練功夫，剛開始慢慢調心，調讓它穩定下來，慢慢再開始快，一句跟一句，一句跟一句，綿綿密密，這中間妄想比較不會插進來。 因為我們的心都在這一句，一句跟一句，一直念，念到「淨念相繼」，這個中間，雖然我們（在-出音不出字）念很快，但是你不會覺得，我們的心好像在走鏢(賽跑。意旨飛奔。)，你不會，一句跟一句，一句跟一句。 好像在開車，開到高速公路，開到100、110，還沒有感覺到快。 這就是心已經穩定下來了，一句跟一句，一句跟一句下去，念到止靜下來的時候，你才會覺得非常的寧靜，心非常的安然，非常的寧靜，心如止水，這就是在練我們的功夫。 所以要如何才能攝心？心不要被妄想在那裡跟我們干擾 ，那麼頭一個（起初）在念，慢慢，心讓它穩定下來，我們的心跟這一句佛號，跟得很緊，鍛鍊我們念佛的功夫。     偈子: 念佛不必求多念，但念百八聲不亂，其中若有一念差，掉轉珠頭皆不算。 類別

Related Videos