眾生濁者。見煩惱。所感麤弊五陰和合。我們現在是眾生濁,每一個有見濁、煩惱濁,這兩項去感的,很粗魯、很壞的這個身體跟這個心,五陰和合。我們有這個身體叫做色,而我們的心裡受想行識,這五陰和合起來,所以假名眾生。 眾生濁中。非欣厭之行。必不能度。我們現在這個身心常常出問題啊!心會憂愁苦惱,身體有種種四大不調的痛苦,所以若「欣」就是欣求極樂世界,蓮華化生,那個地方很好,蓮花身。娑婆世界這個五陰的身心,這種很壞的,要厭離啊!若沒有這個方法,你不能夠出離這個生死,所以都會貪戀。 命濁者。因果並劣。壽命短促。乃至不滿百歲。故名命濁。命濁中。非不費時劫。不勞勤苦之行。必不能度。我們現在在命濁,命很脆,不能夠說,我都能夠到100歲,還是99歲,不一定啦!沒有誰跟你保證這樣,所以我們如果沒有用到,不費時劫。就是說一句佛號,不管什麼時候,這句佛號就出來,也不勞勤苦,要修幾年的苦行,只要阿彌陀佛,念阿彌陀佛,我隨時念,一念相應一念佛,念念相應念念佛,如果沒有這個行、這個方法,必不能度。 雪廬老人淨土選集—淨土詩偈 修淨如登百尺冰, 前行滑滑足難容; 成功若問有何術?咬定彌陀不放鬆。
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