修行人要怎麼樣使三業清淨呢?最重要是「心」,心亂了,所以造口業,心亂了,就找身體去造業,所以怎麼樣控制心裡,給它安定下來? 怎麼控制呢?「息慮靜緣」。怎麼樣使我們的心能夠休息,不要妄念紛飛。「息」,休息吧,把念頭休息吧! 「歇即菩提」,休息了之後,你的菩提,覺者,覺悟才能夠出現,你的般若心性才能夠顯現,所以休息吧! 「息慮」,把在那裡考慮東、考慮西,這一些的種種妄念休息下來。「靜緣」,我們天天在攀緣誰、攀緣誰,都在攀緣啊,所以把心的攀緣能夠也停下來。 「息慮靜緣」,把那種緣能夠靜下來。心裡靜不下來,你看這樣怎麼辦呢?念頭就是一直在起啊,那怎麼辦? 《大集經》裡面講到:「末法億億人修行罕一得道,唯依念佛出離生死。」只有念佛,能夠解脫生死的問題。 「名以召德」,你一念阿彌陀佛,就有無量的力量,慢慢的薰染,使你的心也安定下來。「以念制念」,以阿彌陀佛的念頭來控制我們的妄念,佛的力量借給我們用。 阿彌陀佛的力量是無量的,無量的善根、無量的福德、無量的能力,看你怎麼念。 你只要念,跟佛相應,能夠定下來,不只是阿彌陀佛會幫助我們,十方諸佛都在讚嘆這個「念佛法門」。 *出處: 猶自光明照十方---修學的目標 *偈子: 「世間大事唯生死,不念彌陀更念誰」
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