修行人要怎麼樣使三業清淨呢？最重要是「心」，心亂了，所以造口業，心亂了，就找身體去造業，所以怎麼樣控制心裡，給它安定下來？ 怎麼控制呢？「息慮靜緣」。怎麼樣使我們的心能夠休息，不要妄念紛飛。「息」，休息吧，把念頭休息吧！ 「歇即菩提」，休息了之後，你的菩提，覺者，覺悟才能夠出現，你的般若心性才能夠顯現，所以休息吧！ 「息慮」，把在那裡考慮東、考慮西，這一些的種種妄念休息下來。「靜緣」，我們天天在攀緣誰、攀緣誰，都在攀緣啊，所以把心的攀緣能夠也停下來。 「息慮靜緣」，把那種緣能夠靜下來。心裡靜不下來，你看這樣怎麼辦呢？念頭就是一直在起啊，那怎麼辦？ 《大集經》裡面講到:「末法億億人修行罕一得道，唯依念佛出離生死。」只有念佛，能夠解脫生死的問題。 「名以召德」，你一念阿彌陀佛，就有無量的力量，慢慢的薰染，使你的心也安定下來。「以念制念」，以阿彌陀佛的念頭來控制我們的妄念，佛的力量借給我們用。 阿彌陀佛的力量是無量的，無量的善根、無量的福德、無量的能力，看你怎麼念。 你只要念，跟佛相應，能夠定下來，不只是阿彌陀佛會幫助我們，十方諸佛都在讚嘆這個「念佛法門」。 *出處: 猶自光明照十方---修學的目標 *偈子: 「世間大事唯生死，不念彌陀更念誰」

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