不變的行願 /
admin /
327 views
遇到境界來,就去造業。業的種子,遇到境界來,就有業感,又去造業,所以才有業報。 我們每一個人遇到境界來,觸境而生,遇到、接觸這個境界,他就去造業,就生起來,我們迷在裡頭。 那我們來學佛,我知道,我要怎麼來脫離這個痛苦呢?先把身見破解,但是你說要破解,要怎麼破呢?他就叫你先認識,身體是四大假合的。 這些肉體會滅的、會變的,從嬰兒一直變,變到老人,變到死,所以這個身體,不是真的,是假合的,暫時幾十年給我們住的,真正的我是誰啊? 這個神魂,還不是真的我。我的心性跟佛的心性,所有眾生的心性都是同一個法體,所以才說:「心、佛、眾生,三無差別」。 所以他要成佛的時候,就講了一句話:「奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來德性。」奇怪,不是我現在成佛,有如來德性,其實一切眾生皆具有這種如來德性啊! 那為什麼變成眾生呢?由於意識分別執著,都在想東想西,胡思亂想的意識心,而且執著這個身體是我,這個是你,是非人我等等,都是意識的心,不是心性的心。都認假的為真,不會用真的,我們真的是跟佛一樣的,如如不動的心性,但是都沒有用
Related Videos
-
-
不變的行願- 13 換心 明明知道這個身體不是我,可是還是我,看得破,忍不過。這不是用吹牛的,你要實際的功夫拿出來的,沒辦法斷,怎麼辦?所以佛才教我們「換心」,把我們的意識心換成佛心。...
69 views
-
「法身德」是無形無相。那我要「借假修真」,我這個身體是假的,是暫時給我用的,要受業報的身體,要承受我過去造的業。現在身體要去受的,我就把它轉過來做「法身德」。...
55 views
-
「已生惡令速斷」,惡的習氣(啊),壞的脾氣(啊),已經發生(了),在造作了,不、不、不!惡的我不要,已生惡令速斷,趕快斷掉。...
61 views
-
無有眾苦,但受諸樂 佛教我們念佛,我執持阿彌陀佛的名號,我就念著,以念制念。我平時這麼念,到了臨命終也是這麼念。...
49 views
-
《佛說阿彌陀經》釋迦牟尼佛跟我們說:「我見是利」,就是我們的教主說:我看到最大的力量,利益是什麼?阿彌陀佛的力量。...
54 views
-
修行人要怎麼樣使三業清淨呢?最重要是「心」,心亂了,所以造口業,心亂了,就找身體去造業,所以怎麼樣控制心裡,給它安定下來?...
94 views
-
《法華經》裡面說:「佛為一大事因緣出現於世」指示我們,我們都在生死輪迴裡面、在六道裡面受苦受難,沒完沒了,我們覺悟了沒?明白了沒?...
45 views
-
我們平時就要掌握住,我們的目標是否正確?我們做的是不是照這個目標?我們所設定的這個目標呢!是不是究竟?是不是最圓滿的?我們要鎖定的正確,假若做的跟目標都一致,才能夠成就。...
40 views