研習對象:年滿16歲之雪心青少年,大專教育志工,35歲 以下各聯體機構幹部。

研習時間:每個月的第二個 星期六下午1:30到5:30。

研習地點:台中市立德街197號,雪心會館10樓。

課程大要:1、淨土五經

                  2、八大人覺經

                  3、地藏經

                  4、論語。

以深入經藏,探討生死、命運與人生, 老實念佛為主軸。目前研讀內容  為佛說無量壽 經中的阿彌陀佛四十八大願。

研習費用:師資、課程、教材、膳宿等費用,由本基金會 提供。

 

 

 

 

 

l   每週六下午1:30~4:00雪心國學啟蒙班

l   啟蒙班課表:

 

l   啟蒙班報名表下載

 以上上課地點在雪心會館二樓

1.每月第四週週日上午8:50~13:00青少年返班

2.上課地點:雪心會館10

3.青少年返班課表:下載

4. 青少年返班報名表下載下載

1.每個月第三週週日

2.上課地點:雪廬山

你要做善事,每天做善事,這樣叫做佛教嗎?這還不是佛教!如果教你不做壞事,做善事,這不用佛教,其他的宗教就有效了。...

有沒有把握能夠往生?大家有沒有把握?把握往生就在生前,那有沒有辦法把握呢?就看我們的心,你對阿彌陀佛的信心有多少?你對阿彌陀佛他的極樂世界,你願不願意去?假若我對阿彌陀佛沒有什麼信心,我也不願意去極樂世界,那就沒有把握了。 所以蕅益祖師說:能否往生,全由信願之有無。你有...

我們眾生可憐啊!意思是說,眾生都注重虛幻不實的 東西,認為在這個世間,要有財啊,有錢就可以享受啊!要有地位,能夠喊水會結凍啊!所以就追求這些地位,追求他的那些財產,就這樣一直追啊,追到我有很多錢,我的地位很高。可是,這些真的是實在的嗎?...

我們今天來慶祝 雪廬老人的冥誕。我們每年都辦老人家的冥誕,每年都來的就知道,每年用心都不同,因為善知識的出現,是非常不容易的,龍天歡喜。所以,他往生二十九年,我們還是繼續不斷的追思他、紀念他。...

《佛說觀無量壽佛經》:「諸佛如來,是法界身,徧入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二 相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。」諸佛如來是法界身,我們有跑出法界之外嗎?沒有,所以都在法界身裡面。...

有一次和 雪公老師出外辦完事回來,老師看到我臉 色不好,就教導我說:給人家辦事,歡歡喜喜也辦一件事 情,不高興也是辦一件事,你要歡歡喜喜辦?或者是不高 興的辦?我們辦事歡歡喜喜的辦多好!如果你懊惱,這個 功德就沒有辦法得到了。 所以之後我就知道,老師平時就在教誨我了,自己就...

我們助念團成立的宗旨:利益眾生、幫助眾生。我們的力量要推到什麼樣的程度?阿彌陀佛是大慈大悲,只要跟阿彌陀佛有緣的,就可以非常順利的得到佛的加被。 助念團的共識就是:「我們助念團的力量,要學習像阿 彌陀佛的慈悲心,盡量把它擴大。」 那我們要如何來做呢?助念,不是人過世之後才去幫他...

過去跟隨 雪公老師, 雪公老師傳給我們的,教給我們的,不是要讓我們個人受用而已,他老人家教出去,希望我們能受用、我們能發揮出去,分享給每個人,「流通」給 各個地方,「流」到每一個地方,「通」到以後,通給別...

以前跟隨 雪公老師的時候,我沒有過年、過節。每天跟隨 雪公老師, 雪公老師到哪裡,我跟到哪裡。跟到有時候很累,累的時候,我跟 雪公老師說:「老師你會累嗎?」「累什麼?」「我感覺到工作那麼多。」他說,唉,你啊,不要說像這樣,你一天再將事情增加一千件,我也不會累。...

  

    《佛說觀無量壽佛經》:「諸佛如來,是法界身,徧入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二 相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。」諸佛如來是法界身,我們有跑出法界之外嗎?沒有,所以都在法界身裡面。

  但是,平常我們沒有跟佛融入,就沒有感應,為什麼?因為我們沒有在想他啊!沒有想他,就有隔閡,那就沒有通;我們如果想他,就沒有隔閡,就都是通的。因為佛的法身跟我們的法身,本來都相同相通,但是,若沒有想他就隔住了;如果想他就通了,佛好像跑入我們的心想之中,能夠普徧的進入我們一切眾生心想之中。

  那麼,我們一直在想、一直在想,這個時候,我們的法身跟佛的法身,就合在一起啦!這個時候,就是三十二相,八十隨形好。因為我們用心來作佛,法身跟佛一樣,我們的心跟佛一樣,以心作佛,是心是佛。這個時候的心,跟佛的心都一樣啊,沒有離開法界,我們的法身,和佛的法身合在一起了,分得出誰是誰嗎?都是法界身,都是佛啦。我們假若又有意識分別,那就又是眾生了。

  所以,在做事情的時候,處處都在佛上,心只是憶佛,都在佛上,常常都寄託在法身裡頭。時時憶佛,整個身心都是在法界裡頭啊!那麼我做法界的工作,我在利樂有情,就是跟佛一樣,在做這種工作。只不過能力上,好像差很多,但也是在利樂有情。做佛事不分大小,都是廣修供養,不管怎麼樣,我就供養諸佛啊!這些三世諸佛,我在盡心盡力的去供養啊!

  我天天在做的佛事,就是供養諸佛!然而,眾生天天在做的,卻都是塵勞,為什麼?因為他們不懂得法啊!所以雖然天天認真的在做,但是卻很疲勞啊。唉喲,他做得很累了,做得疲勞了,因為眾生所做的都是塵勞啊。

  菩薩不一樣,菩薩做的是布施啊!行菩薩道,六度中的布施度啊!菩薩和眾生的差別,在於心,心上要廣修供養,要去行六度波羅蜜。想想看,菩薩行六度波羅蜜,不疲不厭,那有疲勞?那有汙染!

    可是,眾生的心和菩薩的心不一樣。處處都在分別這個、分別那個。所以,眾生的心,天天感覺到非常疲勞啊!因為眾生心,都在分別裡面啊!

  所以,同樣做一件事情,菩薩是以清淨莊嚴的心,一直歡歡喜喜的做,那裡會疲勞,做得法喜充滿啊!但是,有的人做事情,很容易就做得疲倦了。這件事情剛做完,別的事情,一件又一件不停的來,好多件事,做不完,一直的壓、一直的壓,莫怪眾生做事會容易疲勞。

  假若我們做事,當成是行六度波羅蜜:你看,做功德的機會來了,又一個功德來了,又一個來了,一件一件功德,不斷的累積。唉喲!你看,我多有福報,廣結善緣,廣修供養。你看,我又供養一位了,又供養一件了,又再供養一件了。唉喲,好高興啊!今天收穫太大了,好高興啊,法喜充滿了!

   同樣在做很多工作,卻是法喜充滿,非常的高興。今天做,今天成效不小,很多的功德,我都完成起來了,好高興啊!然後,用「慈悲喜捨」的心,把所有的事,所有的功德,都將它們回向一個明確的目標,全部的功德,都為了能好好的念佛,求往生啊!

  我們如果每天都是這樣,把今天所有做的一切,回向往生阿彌陀佛的極樂世界,我就等於是開始往生了。假使,我們天天這樣做,時機未成熟,還未往生,好,再來!這樣,每一天的工作,都是成就我往生的條件。每天做完事,歡歡喜喜地回到家,雖然有時候,身體好像很疲勞,不要緊,睡覺時會比較好睡。沒有疲勞,那裏會有塵 勞!

  可是,我們若不是這樣做,那麼,做起事來,塵勞是 一件又一件、一件又一件、又再一件喔!唉呀,怎麼那麼多件啊!唉喲!我好辛苦喔!其實,只不過幾件而已,就好辛苦啊!因為都是塵勞啊!

  所以,重要的是,看我們的心怎麼做?我們的心,安住在那個上面?我們是用什麼樣的心,在做事啊!菩薩做事,行六度波羅蜜,是不疲不厭的。普賢菩薩行十大願,是不疲不厭。那有疲、那有厭,越多越好!每天好高興,法喜充滿;每天都有辦不完的法喜充滿的事。我們想想看,能夠這樣,會多麼有福報!

   所以, 雪公老師九十幾年的身體,雖然已經到了老衰,他還是念念不忘,每星期三要講《華嚴經》。仍然會問我:「今天星期幾啦?」我說:「星期三了。」 雪公老師會要我:「來,把《華嚴經》請出來。」我說:「老師多休息吧!請人家代一下。」「唉咦,不行!留這個身體給我幹什麼?只要有一口氣在,就不能夠休息。」我就只好將《華嚴經》請出來,他看了、看了,確實身體老衰了!一直看了、看了,眼睛……

  我就跟老師說:「可不可以讓我來,給我學學看,我 來學做表。」 雪公老師答應了,說:「好吧!」然後, 他就坐在籐椅上休息,我呢,就開始做表了,做的表,用 的字大一點。做好後,問老師:「這樣好吧?」 雪公老 師說:「《疏鈔》拿給我看。」看完後,認可了我所做的 表,接著, 雪公老師就會說:「好,拿去印。」我和  雪公老師學,就是這麼學過來的。

  可是, 雪公老師那種老人的精神,那種意志力,雖然身體很累、很累了,因為這個身體啊,用97年了,老衰 了!可是他的意志,還是很強,靠意志力,上去講台。有 時候講半個鐘頭,就會說:「好吧!下來吧。」他就是有 那種「意志力」、那種「不疲不厭」、那種「廣修供養」的精神!這是我要一直不斷,努力去學習的。

恭敬節錄自鄭老師智燈社友會開示